О проекте
Олеся Гонсеровская художница
Биологи Франсиско Варела и Умберто Матурана, отойдя от научных опытов, задумались над составлением списка признаков живого/неживого. Поиск чёткой границы между живым и неживым оказался незавершённым до сих пор. Как описать, в чём отличие одного от другого? И адекватна ли эта классификация для описания мира вообще?
Почему то, что ест, размножается и умирает, мы называем живым? А что делать с тем, что ведёт себя как живое лишь отчасти — растёт, ест, но при этом не размножается и не рождается? И как отличить рост живого от роста неживого: растут акции, растёт понимание, растёт население.
Вопросом «В чём отличие живого от неживого» заразились социологи, психологи, политологи и антропологи. Человек думает словами, язык влияет на ход мысли. Конкретное разделение «живости/неживости» теряет научность и переносится в область метафор и неоднозначности.
Ещё был социолог Джон Ло. Согласно его теории, если что-то функционирует внутри системы по своему прямому назначению, оно невидимо — равно нулю. Но стоит этому чему-то выпасть из системы и сделать непредписанное, ноль превращается в единицу.
Ещё был архитектор Алвар Аалто. Он верил, что здание хорошо только в том случае, если сообразовано с внешним (ландшафтом) и с внутренним (люди и их деятельность). Получается, что архитектура — некое переходное пространство между человеком, его деятельностью и внешним миром.
Эти рассуждения стали пищей для моих чувств ко всему, что происходит вокруг.
До сих пор мы очень приблизительно представляем, как появилась жизнь. Как она приобрела форму неутомимого фонтана разнообразия. Что за сила вынуждает этот фонтан бить. Что здесь делаем мы и что вообще происходит. Возможно, категоричное деление на живое и неживое станет однажды неуместным? А пока вот моё восхищение происходящим.
В интерьеры библиотеки я помещаю скульптуры-интервенции на биологические темы, по касательной затрагивающие тему «живости/неживости». Сами объекты-интервенции — неживые. Но они могут послужить своеобразными индикаторами процессов, которые происходят здесь и сейчас, параллельно с нашим существованием.
🐛️🎍️🦆️Живо|Не|Живо☃️️🏢⚰️️
О проекте
Лидия Грязнова
куратор
Это художественный проект Олеси Гонсеровской в библиотеке Алвара Аалто, в котором рукотворные объекты представляют разные проявления органического мира. Эти объекты оказались здесь для того, чтобы на короткое время своего присутствия напомнить, о чём думал Аалто, создавая библиотеку: о сложно устроенном мире природы, который люди делят со множеством других форм жизни.
Работая над проектом здания, Алвар Аалто, архитектор библиотеки, опирался на размышления о естественных процессах и органической жизни. В форме здания и его устройстве он стремился найти и выразить то общее, что объединяет природу и людей, от которой последние начали стремительно отдаляться. Конструкция и расположение библиотеки связаны с ландшафтом, движением света в течение дня и сезона. А также с детально продуманными сценариями: кто, как и когда будет сюда приходить.
Люди и природный мир сосуществуют в едином пространстве, на них действуют одни и те же глобальные процессы — это концептуальный фундамент библиотеки. Этим зданием Аалто стремился реализовать идею, что природа, человечество и всё добавленное людьми в естественный ландшафт должны существовать во взаимном согласии и восприниматься как взаимосвязанные сущности.
Каждый объект представляет природное явление, процесс или живой организм. Скульптуры-ассамбляжи сделаны из подручных материалов, знакомых по повседневной жизни — теста, кальки, вспененного пластика, синтепона, флизелина, акрила, строительных отходов. Это не стремящася к правдоподобию имитация природы, а скорее условные художественные образы, оболочки идей, концепций и систем, которыми описывают окружающий мир.
Своим появлением в библиотеке объекты сообщают, что прямо сейчас рядом с нами «что-то происходит». Что-то, за пределами библиотеки и тех принципов, по которым она должна функционировать. Что-то, что не укладывается в категории мира, поделенного на два столбца, — живое или неживое.
Объекты играют в игру «Живо/НеЖиво», перемещая «живое» и «неживое» из одного контекста в другой. Внутри библиотеки они обозначают живое, но сами при этом не живые. Дерево, из которого сделаны перила в читальном зале и потолок в зале собраний, давно уже не живое. Но оно живее, чем пластмассовый стул в кафе через дорогу. Библиотека усилиями многих людей снова ожила после реставрации. Если фундамент и каркас здания стоят на идее, что они часть природы, — они живые или неживые?
Значения — а с ним и отношение к явлению — меняются с передвижением из реального в мир мыслей и идей. За живым и неживым в две шеренги выстраиваются остальные пары: ценное — бесполезное | важное — второстепенное | хорошее — плохое | красивое — страшное | понятное — неизвестное.
Из этого процесса сортировки то и дело ускользает естественный мир природы. Своим разнообразием он не укладывается ни в одну из предложенных категорий и рассыпается на множество микро- и макроявлений, процессов, форм жизни. Объекты пробрались в библиотеку, чтобы на время усилить деликатный посыл Аалто. Они напоминают о сложно организованном природном мире, который живёт и проявляется между стенами столетних домов и внутри заброшенных особняков, в парке вокруг библиотеки, в глубине леса за городом, внутри нас и рядом с нами. Все они — элементы той же самой сложной системы отношений, из которой выросла идея библиотеки.